L'ironia ci salverà.

Tornanti, strade strette e scoscese, aridità, polvere, vestiti laceri, fame, paura, odore di morte; se non bastasse tutto questo c'è anche la minaccia delle mine che rende ogni cosa o luogo inaffidabili mentre l’acqua, il bene primario per la sopravvivenza, è trasformata in strumento di ricatto. E’ la guerra, baby.

La guerra vera, non quella della playstation o edulcorata dagli schermi televisivi; la guerra vera che non risparmia niente e nessuno e che fa diventare tutti egoisti e cattivi, ognuno identificato con il proprio aggressore. 

Persino i bambini si dividono rigidamente in gerarchie di prepotenza; a 10 anni puoi usare violenza su bambini più piccoli per derubarli e a 14, quando ormai sei adolescente, puoi rifarti su bambini di 10 anni e così via. Non è per il bottino misero – nel film è un pallone da calcio mezzo sgonfio – ma per il principio.

I gruppi, le piccole comunità, i microcosmi, rispecchiano sempre qualcosa di più grande, un intero mondo, perché li unisce il comune sguardo sulle cose e la concezione che si ha dell’esistenza. Si può ridere o fare dell'ironia in situazioni drammatiche? La risposta negativa o affermativa a questa domanda traccia una linea di confine tra due diversi modi di considerare il rapporto tra gioia  e dolore e la vita stessa.

Si può scherzare con la paura, con il dolore, persino con la morte? Io penso di sì, che si possa farlo.  Credo che il film mi sia piaciuto in primo luogo per questo. Perché fulcro del film  è l’ironia, senza la quale la stessa intelligenza risulterebbe inservibile e arida. 

E' l’intelligenza emozionale, non quella formale e astratta, che ci aiuta ad attraversare i terreni minati della vita convivendo con la paura, con il dolore e con la nostra fragilità. E proprio l’ironia, anche quella rivolta su se stessi, è la sua arma più potente.